ШАГИ МОШИЯХА: КТО ТАКАЯ КЛАУДИЯ ШЕЙНБАУМ – ПЕРВАЯ ЖЕНЩИНА-ПРЕЗИДЕНТ МЕКСИКИ?

• Prev
• 1 of 2
• Next

От редакции: 2 июня с.г. в Мексике состоялись очередные президентские выборы, в результате которых это кресло заняла еврейка.

Клаудия Шейнбаум родилась 24 июня 1962 года в Мехико в семье левых активистов и ученых-новаторов. Ее отец, Карлос Шейнбаум, был химиком и бизнесменом. Он родился в семье ашкеназских евреев, которая переехала в Мексику из Литвы в 1920х годах.

Мать, Анни Пардо, занималась биологией и медициной, ее родители, сефардские евреи, приехали в Мексику из Болгарии в 1940х.             

Клаудия выросла на юге Мехико, в районе, населенном представителями богатого сегмента среднего класса.

МЕКСИКАНСКИЕ ЕВРЕИ. КТО ОНИ?

Мысль о создании этой статьи появилась как-то внезапно, во время обычных разговоров с моими русскоязычными друзьями - привычными иммигрантами из бывшего Союза, с округлившимися глазами задававшие один и тот же вопрос: « В Мексике - евреи ?! А что они там делают? » Мы все привыкли думать, что Мексика - это страна древнейших индейских цивилизаций майя и ацтеков, которые дополнились классической испанской культурой, создав современную мексиканскую нацию. Всё это верно, но почему же, бродя по стариным улочкам Мехико Сити, обращаешь внимание на их названия, с такими знакомыми еврейскими именами, всматриваешься в лица людей, уютно и спокойно расположившихся под зонтиками открытых уличных кафе, откуда доносится совсем непривычный для испаноязычной страны разговор на идиш, читаешь вывески на различных магазинах или рассматриваешь современные неоновые рекламы, пропагандирующие продукты Кошер, наблюдаешь за общественным транспортом, окна и стены которого красочно расписаны голубыми звёздами Давида, и как -то явно начинаешь задумываться о еврейском присутствии на этой мексиканской земле.         

Мексика не сразу раскрывается чужеземцу. Рядовой турист, привыкший только к шикарному карибскому побережью этой страны, даже не представляет о всей незаурядности мексиканского народа, небольшую, но очень важную долю которого составляют евреи. Так, кто же они - мексиканские евреи, когда и как они попали сюда, в страну, которая не имела и не имеет иммиграционных программ, страну, в которой 97% населения исповедует католицизм?

Прожив в Мексике более 20 лет, работая в университете, в иммиграционном отделе, в агентстве по продаже недвижимости, открыв собственный туристический бизнес, я встречалась с людьми из разных социальных слоёв мексиканского общества, где существует единое мнение о том, что финансы и экономика страны находится в руках еврейской конгрегации. Американский журнал Forbes в список самых богатых людей мира включил 10 миллиардеров из Мексики, которые сделали свои состояния вполне официально на приватизации объектов госсобственности начиная с 70-х годов. Фамилии этих людей не оставляют сомнений в их еврейском происхождении. Но это всего 10 фамилий, а чем же занимаются остальные 50 тысяч евреев, официально зарегистрированных Центральным Комитетом Israelita города Мехико Сити, роль которого заключается в организации взаимодействия всех еврейских общин, существующих в различных мексиканских штатах. Довольно сложно подсчитать действительное количество евреев на территории Мексики, так как комитет Israelita ведёт учёт только религиозно-исповедующих евреев, живущих по всей стране и являющихся членами ортодоксальных и консервативных синагог.        Евреи, придерживающиеся реформистского направления, так же как и нерелигиозные, не учитываются мексиканским раввинатом, хотя именно они принимают самое активное участие в культурной и социальной еврейской жизни страны.Таким образом, в Mexico City проживает 40 тысяч евреев, остальные живут в Guadalajara, Monterrey, Tijuana, Veracruz, Puebla и Cuernavaca. Также существуют большие группы людей, которые следуют иудейской религии и регистрируют себя как "Israelites" в официальной переписи населения, но они тоже не признаются раввинатом в Мексике.

История прибытия первых евреев в Мексику переносит нас в далёкий 1521 год. Именно тогда, вместе с испанскими колонизаторами появились здесь первые испанские евреи. Их судьба, как и вся история еврейского народа,- это боль и слёзы целых поколений, это вечная борьба за сохранение национальной идентичности, это проявление стойкости и твёрдости воли, это вынужденная терпимость и насильственное принуждение к крещению. Всё началось в 1600-ых годах нашей эры в Испании, когда король Рикардо насильственно предал крещению 90 тысяч евреев. Многие из них тайно продолжали исповедовать иудаизм. Количество крещённых евреев резко увеличилось в 15 веке, во времена правления испанского короля Фердинанда и королевы Изабеллы. Они развернули массовую кампанию по насильственному крещению. В 1492 году в Испании зверствовала инквизиция. Евреи, исповедующие иудаизм, легко предавались костру. Кому повезло больше, были просто изгнаны из страны.

Решившиеся сохранить свою жизнь и землю, перешли в католицизм и стали марранос- это презрительное испанское обращение к крещёным евреям, тайно исповедовавшим иудейскую религию. Так, сами евреи стали называть тех, кто принял крещение и, в переводе с испанского, означает " свиньи ", т.е. поедающие свинное мясо. Именно эти крещёные евреи первыми прибыли в Мексику. Многие из них занимали высокое положение при испанском королевском дворе, успешно занимались торговлей и ассимилировали, забыв свои корни и свою религию. Antonio de Mendoza - вице-король Новой Испании (так называлась Мексика во времена испанской колонии) был представителем тайно-еврейской семьи, и его фамилия Mendoza была самой распространенной между испанскими евреями. В современной Мексике эта фамилия встречается чуть ли не у каждого десятого мексиканца, истинно верующего в своё испанское католическое происхождение. Но, ведь, физическую природу человека так быстро невозможно изменить. Познакомившись поближе со многими мексиканцами - истинными католиками, совершенно ясно можно представить их древнееврейское происхождение, выражающееся в их внешности, в их именах и фамилиях, в совершенно необъясняемых ими самими семейных укладах, когда они зажигают в пятницу свечи, не смешивают мясо с молоком, закрывают свой бизнес в субботу, и все поголовно следуют обряду обрезания, что вошло в привычную практику всех мексиканских госпиталей. И если спросишь их, почему они это делают - всегда один и тот же ответ: "Потому что моя мама так учила нас, а её учила этому её мама". Часто добавляют, что они не настоящие мексиканцы, так как они являются потомками испанской знати. Вот так и живут, ежедневно следуя еврейской традиции, сами того не понимая и считая себя католиками.

Но, были и другие крещёные евреи, которые вплоть до 1821 года тайно исповедовали иудаизм, и с приходом к власти императора Максимилиана открыто вернулись в иудейскую религию. С 1825 года в Мексику стали прибывать евреи из Германии. Этому способствовала внутренняя мексиканская политика, не знавшая антисемитизма. Сам император Максимилиан издал закон о присвоении гражданства всем лицам, исповедующим религию, отличную от католической. До него право на гражданство имели только католики. В 1830 году были построены первые синагоги в Мехико Сити.

С 1867 года стали прибывать евреи из Сирии, Турции, Греции и Ливана. В эти годы попадали евреи из России и Польши, хотя большинство из них иммигрировали в Мексику после Первой мировой войны. В 1884 году мексиканское правительство пригласило многих еврейских банкиров из Бельгии, Франции, Австрии открыть филиалы своих банков на территории Мексики. Таким образом появились новая банковская кредитная система, и новые еврейские поселения. Часто евреи расселялись в самых удалённых мексиканских деревушках, внедряя в их привычную жизнь свои новшества. Открывались частные лавочки, процветала мелкая торговля, появились домашние мастерские по ремонту часов, обувному и швейному делу. Местные жители относились к ним с большим уважением, и евреи отвечали им своими дружескими, соседскими отношениями. Здесь никто не знал их религии и никто не вмешивался в их уклад жизни. Постепенно мелкие торговые лавки превращались в собственные магазины, крупные торговые склады, откуда продукция развозилась по всей Мексике.

Сейчас в Мехико Сити открыты 23 синагоги. Самая представительная синагога Beth El так же является общественным центром ашкеназийской общины. Эта община создала и поддерживает интереснейший в Мехико Сити музей Tuvia Maizel, посвящённый истории мексиканских евреев и Холокосту. Так же началось создание первого в Латинской Америке научного учреждения по истории Холокоста.

Обе еврейские общины уделяют большое и серьёзное внимание образованию своих детей. Обширная еврейская образовательная система в Мехико Сити включает в себя 8 общеобразовательных школ, где преподавание ведётся на иврите, и существует постоянный учебный обмен с Израилем. В самом престижном районе Мехико Сити открыт Еврейский университет, в котором готовят учителей для еврейских школ, расположенных во всех крупных индустриальных городах страны. Самый дорогой частный университет Мехико - Iberoamericana, предлагает специальные программы для еврейских студентов.

Самый шикарный и современно оборудованный спортивный центр города Мехико принадлежит еврейской общине. Он называется Centro Deportivo Israelita (CDI), членами которого могут быть только евреи. Это совершенно закрытый клуб для остальной массы мексиканского населения, и является не только спортивным центром, но и предлагает своим членам самые интересные учебные программы, затрагивающие все сферы социальной и культурной жизни.

Между Мексикой и Израилем существуют крепкие, дружеские дипломатические отношения. Шестнадцать молодёжных еврейских организаций на территории Мексики принимают активное участие в расширении федерации Мексиканско-еврейских студентов (FEMUJ) и федерации Сионистских студентов Латинской Америки (FUSLA). Каждый год из Мексики в Израиль отправляются сотни молодых людей совершенствовать свой иврит и познать хоть немного Родину своих предков. Около 3200 мексиканских евреев репатриировались в Израиль за последние 20 лет.

Мне очень хочется рассказать вам о таких типичных, красочных богатых еврейских районах города Мехико, как colonia Polanco с её известными синагогами, colonia Hipodromo-Condesa, которая стала домом родным в 40-е годы для всех европейцев, говорящих на идиш, и о многих других еврейских кварталах, напоминающих о колониальной истории Мехико и испанской инквизиции. Всё это тесно связано с историей еврейского народа. В нашем туре «Еврейская цивилизация на земле ацтеков» вы сможете познакомиться с этими памятными удивительными местами, а также с выдающимися мексиканско -еврейскими художниками, скульпторами и архитекторами, чьи работы выставлены в самых известных картинных галереях Мексики и многих других стран. Конечно, эта тема не обойдёт великую Фриду Кало и её дом-музей, представляющий всю оригинальность её жизни.

Маргарита Ту